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【SEAL限定商品】拓本達磨東渡図紙面110×53cm 拓本達磨東渡図紙面110×53cm 絵画

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商品説明

拓本達磨東渡図紙面110×53cm。楽天市場】水墨画達磨渡江図紙面153×70cm 達磨絵画だるまだるま。東皐心越達磨図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。俗姓は李、名は福。14歳にして妻を娶る。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。著に語録6万余言がある」と説明されています。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます。東皐心越達磨図｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。真作/松岸二十一世/大観良僊/達磨画賛/一喝/布袋屋掛軸HE-725。真作/弓家恒畝/杜鵑図/ホトトギス図/絹表装/布袋屋掛軸HH-243。painterTMK真筆【矢車草〜光の祝福】　油絵　風景画　ファインアート。原健リトグラフ「ストロークス」a.p.。複製/葛飾北斎/富士山水七福神図/横物/工芸/布袋屋掛軸HI-637。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/桐共箱付/布袋屋掛軸A-823。真作/前大徳寺/小林寺/横井明堂/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-173。真作/服部黙耕/桑名住吉浦佳景図/桐題箱付/布袋屋掛軸HE-373。不詳/深野知堂/知堂 /六餘学人/山水画賛/山水/布袋屋掛軸A-76。油絵油彩油彩画絵絵画　【ミモザ青空】。真作/中田李甫/観音図/般若心経画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-369