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日本人気超絶の大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ書

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大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。楽天市場】長谷川寛州の通販。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。4111 長谷川寛州「松無古今色」共箱肉筆掛軸臨済宗大徳寺禅語。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。掛軸■七福神「崋山作」絹本掛け軸布袋様大黒様肉筆古美術骨董品■⑧。近くで観察すると数カ所シミがございます。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。SHAPTON CABADOS-S 人造仕上砥石　セット。共箱。宙宝宗宇松月掛軸掛け軸「喫茶去」書直筆臨済宗大徳寺茶掛古美術。紙本。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付。塗軸。Black Book killer bong サイン入り。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。『8145』中国画蘇州寒山寺性空和尚筆「色即是空」共箱肉筆保証。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第11巻〜第20巻・平凡社。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。土佐光起真筆慶應三年以降の作絹本着色楼閣山水図双幅徳川家葵御紋表。兵庫県生まれ。螭虎古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。相国僧堂に掛塔。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」木製フレーム。藤井誡堂の法を嗣ぐ。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。平成9年閑栖。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。大徳寺527世住持。色紙タイザンボク鈴木伊津美画歴あり。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮