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最新人気【真筆】茶掛相送有修竹竹自画賛◆大徳寺塔頭瑞峰院前田昌道　共箱・タトウ箱楽天市場】福代洋道筆一行竹有上下節臨済宗大徳寺塔頭興臨院共箱書

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商品説明

楽天市場】福代洋道筆一行竹有上下節臨済宗大徳寺塔頭興臨院共箱。茶道具・銘入茶杓】「無事」、大徳寺紫野瑞峯院住職前田昌道作。栗山園オンライン通販部 / 【出物】掛軸一行「清風動脩竹」前田昌道。【画題】「茶掛　相送有修竹竹自画賛◆大徳寺塔頭瑞峰院前田昌道」【寸法】（約）幅３２.６cm× 丈１４９.３cm・軸先寸【略歴】　前田昌道（まえだしょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年大徳寺塔頭瑞峯院副住職になる。昭和４９年　大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任する。大徳寺教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹竹自画賛は、大徳寺塔頭瑞峯院前田昌道老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門有修竹為君葉々起清風（相送りて門に當り君が為に葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。現代語訳すると、「君を送る時門の所で君の為に竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。かつて弟子や仲間だった友人です。その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。その時、竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。「為君葉々起清風」「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。一行軸歳月不待人大徳寺瑞峯院前田昌道 - 茶道具きよ川［茶器。掛け軸　倉田松涛［福禄寿］人物紙本　堆朱軸先！33。坂村真民先生拓本掛軸七福来々。野村監督直筆サイン入り色紙[高下在心]平成21年楽天イーグルス監督最終年。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。書道全集（第21〜第26巻＆別巻２冊）平凡社。酒井抱一十二か月花鳥図掛け軸4点セット。現代アート書「奏」。掛軸■鶯【晁木】梅南天庭園桐共箱絹本肉筆時代物骨董品■(39)。【模写】真巌国常(閑雲) 曹洞宗瑞龍寺18世漢詩書紙本掛軸 MB169。江*)様胎蔵界曼荼羅金剛界曼荼羅両界曼荼羅工芸印刷仏画掛け軸天然木。【福壽康寧】肉筆色紙古額古美術額縁　書　書画　書道。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。【真作】掛軸　書道作品　文人趣味の墨蹟　古筆臨書風　墨書　合箱入　T198。キャメロンディアス　直筆サイン。掛軸■七福神「崋山作」絹本掛け軸布袋様大黒様肉筆古美術骨董品■⑧。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。SHAPTON CABADOS-S 人造仕上砥石　セット。宙宝宗宇松月掛軸掛け軸「喫茶去」書直筆臨済宗大徳寺茶掛古美術。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付。Black Book killer bong サイン入り。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。『8145』中国画蘇州寒山寺性空和尚筆「色即是空」共箱肉筆保証。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第11巻〜第20巻・平凡社。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。土佐光起真筆慶應三年以降の作絹本着色楼閣山水図双幅徳川家葵御紋表。螭虎古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印